Скачать в PDF-формате

Содержание
Предисловие 
1. Непреходящая значимость субботы как истинного дня поклонения Богу 
Евгений Зайцев
2. Размышления о богословии субботы 
Рауль Дедерен
3. Вечный Божий завет и суббота 
Гудмундур Олафссон
4. Спаситель и суббота 
Самуэль Баккиоки
5. Суббота и Новый Завет 
Рой Гейн
6. «Суббота — счастливый день!» Что на самом деле
означает текст Ис. 58:13, 14? 
Эд Кристиан
7. «День Господень» в Откр. 1:10: современная
дискуссия 
Ранко Стефанович
8. Упразднил ли апостол Павел субботу? Анализ Послания
к колоссянам 2:14–17 
Фрэнк Холбрук
9. Отличать день ото дня или нет: анализ текста
Рим. 14:5, 6 . 
Рауль Дедерен
10. Суббота на земном шаре: 180-й меридиан и полярная
ночь 
Реймонд Коттрелл и Лоуренс Герати
11. Руководство по соблюдению субботы 

Настоящий сборник статей посвящен одному из наи более важных аспектов вероучения Церкви адвентистов седьмого дня, связанных с истиной о субботе. Актуаль ность сборника определяется не только важностью са мой этой истины, но и необходимостью прояснить це лый ряд вопросов, имеющих отношение как к теологии субботы, так и практике ее соблюдения. Первая статья, написанная директором Института библейских исследований Евро-Азиатского дивизио на Е. В. Зайцевым, вводит читателя в саму проблему, представляя собой материал общего характера и явля ясь, по сути, своеобразным введением к последующим статьям. Первое, на что обращает внимание автор, же лая показать непреходящую значимость субботы как истинного дня поклонения Богу, — это ее наднациональный и надконфессиональный характер. Другими словами, суббота появляется тогда, когда на земле не было еще разных народностей и национальных ре лигий. Второе, суббота имеет огромнейшее значение в плане осмысления человеком Бога, сотворенного Им мира и самого себя. Она помогает человеку понять, что мир, в котором он живет, не случаен, что он появился по воле Бога-Творца. Не случаен и он сам. Суббота напоминает человеку о том, что человек — творение Божье и что его существование подчинено определен ному смыслу. Далее, суббота не просто напоминает человеку о Боге-Творце и не просто гарантирует ему еженедельный день отдыха от его трудов. Она постоян но указывала и продолжает указывать Божьему народу на будущее избавление от зла и страданий в этом мире. Суббота — это и знак искупления и освобождения, по скольку указывает на избавление человека от рабства греха. Это и знамение освящения, поскольку, поклоня ясь Богу в святой день, человек обретает именно ту свя тость, которая необходима ему для достижения вечной жизни. Автор подчеркивает, что суббота имеет смысл толь ко во Христе, «Господине субботы». Именно в Нем она знаменует собой покой благодати и веры, освобожде ние от всяких попыток достичь праведности своими силами. Наконец, поклонение Богу в субботу предстает в Священном Писании как своеобразный знак верности Богу. В Библии говорится, что перед Вторым пришест вием Христа весь мир будет разделен на два класса: вер ных, «соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса», и поклоняющихся «зверю» (Откр. 14:12, 9). Именно в это драматичное время поклонение Богу в Его святой день станет знаком верности Творцу и Спасителю. Вторая статья «Размышления о богословии суббо ты» написана известным адвентистским богословом, много лет преподававшим в семинарии Университета Андрюса (США), Раулем Дедереном. Автор раскры вает удивительную богословскую истину, а именно: покоясь в день субботний, Бог явно показывает Свое желание вступить в личные отношения со Своим тво рением. Господь не удовлетворился тем, чтобы сотво рить мир и человека, а затем оставить их творить свою собственную судьбу, а Самому удалиться на позицию отстраненного наблюдателя. Он восхотел сосущест вовать с человеком и выразил это самым значитель ным способом, а именно установил субботу и затем пригласил человека участвовать в Своем покое и его благословениях. Подлинная теология субботы, по мне нию автора, заключается в приглашении соблюдать святость седьмого дня в духе радости и благодарности Богу-Творцу. Суббота должна быть четко отделена от всех рабочих дней, равно как и от других свободных дней. Это не просто один из выходных дней, но свя той день, посвященный восстановлению отношений с Богом и ближними и направленный особенно на то, чтобы сформировать и укрепить характер верующего. Это постоянное напоминание о нашей тварной природе и о нашем существовании во времени. Поскольку ска занное касается всего человечества, Бог призывает всех людей соблюдать день субботний: это знак благодати; это время, которое Бог дал нам в Своей любви и кото рое мы наполняем радостным ожиданием той вечной свободы, что отчасти уже нам дана, свободы, исходя щей от Cамого живого Бога. Статья норвежского исследователя Г. Олафссона «Вечный Божий завет и суббота» приглашает читателя задуматься над самой сутью заповеди о субботе, кото рая выражает отношения завета между Богом и чело веком. В основе вечного Божьего завета лежат любовь и Его верность и преданность человеку. И такой завет не может быть охарактеризован в категориях «вет хого» и «нового». Данные категории отражают лишь несовершенство человеческой стороны, неспособность человека оставаться верным и послушным Богу. Срав нивая отношения между Богом и человеком в завете любви с брачным обетом, автор отмечает, что суббота подобна годовщине свадьбы, которая имеет значение только для тех, кто состоит в браке и кто строит отно шения любви со своей половиной. И чем ближе отно шения, тем большее значение имеет годовщина свадь бы. Точно так же, чем ближе отношения с Богом, тем более глубокий и значительный смысл имеет суббота и любое другое действие завета. Авторы заключительной статьи «Суббота на земном шаре: 180-й меридиан и полярная ночь» Реймонд Кот трелл и Лоуренс Герати касаются двух деликатных про блем, связанных с соблюдением субботы, — существо вание международной линии смены дат, совпадающей со 180-м меридианом, и суббота за полярным кругом. Как быть с соблюдением субботы, если человек, движу щийся через линию смены дат в западном направлении, должен исключить один календарный день из своего расчета, в то время как человек, движущийся в про тивоположном направлении, должен добавить допол нительный календарный день, повторив предыдущий день. Как при соблюдении субботы сохранить принцип «от вечера до вечера» в условиях полярной ночи, когда солнце вообще не показывается над горизонтом? Авто ры убеждены, что обязательная библейская заповедь о седьмом дне, субботе, может соблюдаться по всему земному шару от заката до заката по местному времени, где бы человек ни находился. Замыкает сборник приложение, в котором приводится Руководство по соблюдению субботы. Данный доку мент был принят Исполнительным комитетом Генераль ной Конференции на сессии ГК в 1990 году. Основная задача данного документа — сформулировать рекомен дации или наставления для членов церкви, желающих получить более полный опыт в следовании важному церковному принципу, по соблюдению субботы. Доку мент не ставит целью ответить на все вопросы, связанные с конкретными культурными и идеологическими аспек тами соблюдения субботы и не приводит список того, что можно, а чего нельзя делать в субботу. В документе изложены библейские принципы и наставления Духа пророчества, которые призваны помочь членам церкви в их стремлении следовать Божьему водительству.